کلوب نورانی

حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد: اطعام در روز عید غدیر ثواب بالایی داردسخنران مسجد جمکران گفت: لقب امیرالمؤمنین ویژه امام علی(علیه السلام) است و برای هیچ یک از اهل بیت(علیهم السلام) به کار نرفته است. به گزارش روضه نیوز به نقل از حوزه؛حجت الاسلام والمسلمین حبیب الله فرحزاد شب گذشته در مراسم دعای توسل مسجد مقدس جمکران اظهار داشت: عید سعید غدیر خم از بزرگ‌ترین اعیاد مسلمانان است که در یکی از بهترین ماه‌های قمری «ذی الحجه» قرار گرفته است. کارشناس برنامه سمت خدا بیان داشت: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به امر خدا به مسلمانان فرمودند که باید به امیرالمؤم,اطعام در روز عید غدیر,اطعام در روز غدیر,ثواب اطعام در روز غدیر,اطعام روز عید غدیر,اطعام روزه دار,اطعام روزه داران,اطعام روز عاشورا,اطعام روز ...ادامه مطلب

علی رستگار مدیرعامل معزول بانک ملت با دستور مراجع قضایی و توسط سازمان اطلاعات سپاه بازداشت شده است.بنابراین گزارش پس از مدتها کار شناسایی و اطلاعاتی یک شبکه فساد بانکی در کشور کشف شده که رستگار مدیرعامل معزول بانک ملت یکی از اعضای این باند است.منبع: خبرگزاری فارسLet's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

صوت | محبت، راز معنویتشناسنامهزمان: رمضان 95 مکان: تهران - مسجد امام صادق(ع) - میدان فلسطین مناسبت: رمضان 95 تعداد: 26 جلسه موضوع سخنرانی: محبت، راز معنویت کلیپ صوتی: پیشنهاد دهید طرح گرافیکی: پیشنهاد دهید فهرست:جلسه 1(950318):مدت: 55دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(25MB) ]معنای تغییر؛ بر خلاف میل خود عمل کردن بر خلاف میل عمل کردن، مطلق نیست میل برتر و میل کم‌تر در انسان مخالف با هوای نفس، یعنی مخالفت با میل کمتر ضرورت آشنایی با یک مبارزه همیشگی دین، برنامه مدیریت تمایلات و کاهش تلخی‌ها تلخی در زندگی دنیا جایگاه محبت در چارچوب مخالفت با هوای نفس دین برنامه مدیریت علاقه‌ها و تقویت علاقه‌ها علاقه با ارزش و عشق را در دین می‌توان فهمید چرا مبارزه با هوای نفس در ما منجر به عشق نشده است؟ کسی که خدا را ذکر می‌کند ولی مشتاق لقاءالله نمی‌شود، خودش را مسخره کرده است عشق، عامل ترس از جهنم معنویت یعنی کاهش علاقه‌های بد و افزایش علاقه‌های خوب جلسه 2(950319):مدت: 56دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(13MB) | متوسط(26MB) ]جلسه 3(950320):مدت: 43دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(6MB) | متوسط(20MB) ]جلسه 4(950321):مدت: 45دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(6MB) | متوسط(21MB) ]جلسه 5(950322):مدت: 48دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(6MB) | متوسط(22MB) ]جلسه 6(950323):مدت: 56دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(25MB) ]جلسه 7(950324):مدت: 55دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(25MB) ]جلسه 8(950325):مدت: 48دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(6MB) | متوسط(22MB) ]جلسه 9(950326):مدت: 50دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(23MB) ]جلسه 10(950327):مدت: 59دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(8MB) | متوسط(27MB) ]جلسه 11(950328):مدت: 49دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(6MB) | متوسط(22MB) ]جلسه 12(950329):مدت: 50دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(6MB) | متوسط(23MB) ]جلسه 13(950330):مدت: 57دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(26MB) ]جلسه 14(950331):مدت: 57دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(26MB) ]جلسه 15(950401):مدت: 54دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(7MB) | متوسط(25MB) ]جلسه 16(950402):مدت: 62دقیقه | دریافت با کیفیت: [پایین(8MB) | متوسط(28MB) ]جلسه 17(950403):مدت: 53دقیقه, ...ادامه مطلب

حجت الاسلام و المسلمین صالحی خوانساری گفت:[فقط کاربران عضو می توانند لینک ها را مشاهده نمایند ]حجت الاسلام و المسلمین صالحی خوانساری گفت: انسان ساعاتی از عمر خود را به بطالت می گذراند یا به ناچار می خوابد، اما در ماه رمضان هیچ اتلاف وقتی نیست، حتی خواب روزه دار هم عبادت است.به گزارش خبرنگار بلاغ، حجت الاسلام و المسلمین صالحی خوانساری از نخبگان تبلیغ شب گذشته در حرم حضرت معصومه(س) در ادامه تفسیر آیه «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[۱]» گفت: تمام هدف و غایت روزه داری در کلمه لعلکم تتقون خلاصه شده است. چراکه بزرگان گفته اند تمام خیر دنیا و آخرت خلاصه شده است در تقوا.این نخبه تبلیغی در ادامه به فضیلت ماه رمضان اشاره کرد و افزود: انسان ساعاتی از عمر خود را به بطالت می گذراند یا به ناچار می خوابد، اما در ماه رمضان هیچ اتلاف وقتی نیست، حتی خواب روزه دار هم عبادت است.حجت الاسلام خوانساری با اشاره به حدیثی از پیامبر اسلام خاطرنشان کرد: مطابق این روایت کسانی که در دنیا تقوا پیشه کنند در قیامت وقتی از قبر بلند می شوند، خداوند متعال بال هایی به آنها عنایت می کند که به وسیله آنها مستقیم به سوی بهشت پرواز می کنند و در بین راه ملائکه را ملاقات می کنند، ملائکه می گویند: «حَدِّثُونَا مَا كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ فِي الدُّنْيَا» به ما بگویید در دنیا چه عمل بخوصی انجام داده اید که به این مقام رسیده اید، آن افراد می گویند: «خَصْلَتَانِ كَانَتَا فِينَا فَبَلَّغَنَا اللَّهُ هَذِهِ الدَّرَجَةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِ، كُنَّا إِذَا خَلَوْنَا نَسْتَحِي أَنْ نَعْصِيَهُ وَ نَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِمَّا قُسِمَ لَنَا[۲]» دو خصلت در ما بود، یکی اینکه آشکار که گناه نمی کردیم هیچ، حتی در خلوت هم گناه نمی کردیم و دومی اینکه به رزق حلالی که خداوند متعال برای ما مقدر فرموده بود راضی و قانع بودیم.وی در ادامه بیان داشت: قیامت و حسابرسی محشر وادی وحشتی است که چندین هزار سال طول می کشد، چطور می شود افرادی از امت رسول الله (ص) بدون حساب و بدون معطلی به سوی بهشت پرواز می کنند؟ این در اثر تقوا و قناعت به روزی حلالی که از سوی خداوند متعال مقدر شده است محقق می شود.حجت الاسلام والمسلمین صالحی خوانساری در پایان اظهار داشت: وقتی پولی, ...ادامه مطلب

توصیه‌های اساتید بزرگ اخلاق خطاب به روزه‌داراندر آستانه ماه پر خیر و برکت رمضان، توصیه‌های اخلاقی امام خمینی(ره)، علامه طباطبایی، آیت‌الله بهجت، حاج‌آقا مجتبی تهرانی و آیت‌الله خوشوقت به روزه‌داران را مرور می‌کنیم.به گزارش مشرق، رمضان از مصدر «رمض‏» به معناى شدت گرما و تابش آفتاب بر رمل ... معنا شده است، انتخاب چنین واژه‏اى به راستى از دقت نظر و لطافت ‏خاصى برخوردار است. چرا که سخن از گداخته شدن است و شاید به تعبیرى دگرگون شدن در زیر آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش باشد، زیرا که رمضان ماه تحمل شدائد و عطش است.همچنین درباره «رمضان» گفته‌اند اسمى از اسماء الهى است، هشام بن سالم نقل روایت مى‌کند: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر(ع) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم، امام باقر(ع) فرمود: نگوئید این است رمضان و نگوئید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامى از اسماء الله است که نمى‏‌رود و نمى‌ آید که شى‏ زائل و نابود شدنى مى‏‌رود و مى‌آید، بلکه ماه رمضان بگویید، پس ماه را در تلفظ به اسم اضافه کنید که اسم اسم الله است و ماه رمضان ماهى است که قرآن در او نازل شده است و خداوند آن را مثل و عید قرار داده است، همچنان که پروردگار بزرگ عیسى بن مریم(ع) را براى بنى اسرائیل مثل قرار داده است و از حضرت على بن ابیطالب(ع) روایت ‏شده که حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لکن قولوا شهر رمضان فانکم لا تدرون ما رمضان‏» شما به راستى نمى‌دانید که رمضان چیست.(و چه فضائلى در او نهفته است)به مناسبت آغاز ماه مبارک رمضان بر آن شدیم به سیره و روش برخی علما در این ماه مبارک همراه با توصیه این بزرگواران خطاب به روزه‌داران بپردازیم که در ادامه می‌آید:*توصیه‌ امام(ره) به روزه‌داران چه بودامام خمینی(ره) توجه ویژه‌اى نسبت ‏به ماه رمضان داشتند و به همین خاطر ملاقات‏‌هاى خودشان را در ماه رمضان تعطیل مى‏‌کردند و به دعا و تلاوت قرآن و ... مى‌‏پرداختند و مى‏‌گفتند: «خود ماه مبارک رمضان، کارى است»، رهبر کبیر انقلاب به هنگام سحر و افطار، بسیار کم مى‏‌خوردند، به گونه‌‏اى که خاد‏مشان فکر مى‏‌کردند که امام، چیزى نخورده است.امام در نجف اشرف با آن گرماى شدید ماه مبارک رمضان را روزه مى‏‌گرفت و با اینکه در سنین پیرى بودند و ضعف بسیار داشتند تا نماز مغرب و عشاء را به همراه نوافل به ‏جاى نمى‌‏آ, ...ادامه مطلب

سفارشات امام صادق (ع) به روزه‌ دارانبه گزارش مشرق، امام صادق علیه السلام می فرماید: از جمله اینکه حالت تو در حال روزه‌ات این باشد که خود را مشرف به آخرت بینی و حالتت حالت خضوع و خشوع و انکسار و خواری باشد و حالتت حالت بنده ترسان از مولایش و دلت پاک از عیوب و باطنت مبرای از حیله و مکر باشد و از آنچه غیر از خدا باشد بیزاری جوئی و در روزه خود ولایت خود را برای خدا خالص گردانی و از خدای قهار حقا بیمناک باشی و جان و بدن خود را برای محبت و ذکر او فارغ گردانی و بدن خود را برای عمل به اوامر او و آنچه تو را به آن دعوت کرده است و غیر اینها از آنچه در باب آن توصیه شده است مهیا سازی و جوارح خود را از محظورات و مخالفات به ویژه زبان را حتی از مجادله و سوگند راست محفوظ داری.سپس در آخر روایت فرمود:اگر به آنچه برای تو بیان شد عمل کردی حقا به آنچه برای روزه دار حق است عمل کرده‌ای و اگر از اینها کم گذاشتی از فضیلت روزه خود کم گذاشته‌ای و ثواب آن به اندازه کمبود از آن چیزی است که بیان شد.من می‌گویم: پس به آنچه در این وصایا از وظایف روزه دار است نظر کن و سپس در تأثیرات آن تأمل نما و بدان که اگر کسی خود را مشرف به آخرت بیند دل خود را از دنیا خارج سازد و جز به تهیه توشه آخرت نپردازد و همچنین اگر قلبش خاضع شود و شکسته و خوار گردد از فرح به غیر خدا دوری کزیند و میل به آن ننماید و هر کس روح و بدنش برای خدا، خوار و ذلیل باشد و از هر چیزی سوای خدا بیزاری جوید روح و قلب و بدن و تمامت او در ذکر خدا و محبت خدا و عبادت خدا غرقه شود و روزه دار روزه مقربین باشد. خدا به حق مقربانش، ما را چنین روزه‌ای روزی گرداند هر چند که یک روز در عمرمان باشد.کتاب ترجمه المراقبات – ص 207تالیف: عارف کامل میرزاجواد آقاملکی تبریزی(ره)امضای صبح موعود هر کس مرا طلب کند، مرا می یابد هر کس مرا یافت، مرا می شناسد هرکس مرا شناخت، مرا دوست می دارد و هر کس مرا دوست داشت، عاشق من می شود و هر کس عاشق من شد، من عاشق او می شوم و هر کس من عاشقش بشوم، او را می کشم و کسی که او را بکشم، بر من دیه اش واجب است و کسی که دیه اش بر من واجب شد، پس خودم خون بهای او می شوم یا ثارالله Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

امروز, 11:38   #1 مدیربازنشسته    تاریخ عضویت: Feb 2011 محل سکونت: تهران نوشته ها: 2,304 Thanks: 16,502Thanked 6,064 Times in 1,996 Posts نشانه‌های روزه خالصانه مستحبی نشانه‌های روزه خالصانه مستحبی هرگاه در روزه ایام مستحبه (در محضر روزه داران نیکوکار) از افطار روزه خودت شرم نمائی، بدان که در روزه تو شبهه‌ای است و از این «روزه» قصد «تقرب به قلوب مردم» را داری و می‌خواهی در دل آنان جا کنی و قصد رضای خدا را در آن نداری.به گزارش جهان به نقل از تسنیم، مرحوم حضرت آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی می آورد: پس عاقل راست که تمام جهت و کوشش خود را در خالص نمودن و درست ساختن نیات خود مبذول دارد و در این راه صدق و راست کرداری نشان دهد و همانا سیدنا و مولینا پیشوای اهل مراقبت (یعنی سید بن طاوس) – قدس الله سره العزیز- در کتاب «اقبال» اشارات چندی در شناسانیدن روزه خالصانه از روزه ممزوج به ریا و شبهات، یاد فرموده و من نیز برای تیمن و تبرک آن را در اینجا ذکر کرده پس از آن، آنچه خدا به من توفیق بیان عطا فرموده نیز لختی به بیان خواهم آورد.اول- هرگاه در روزه ایام مستحبه (در محضر روزه داران نیکوکار) از افطار روزه خودت شرم نمائی، بدان که در روزه تو شبهه‌ای است و از این «روزه» قصد «تقرب به قلوب مردم» را داری و می‌خواهی در دل آنان جا کنی و قصد رضای خدا را در آن نداری.دوم – بسنجی در این روزه دلت خواهان است که پاره‌ای از مردم بر روزه تو اطلاع یابند پاره‌ای که اطلاع آنها بر روزه تو برای دنیای تو بهتر باشد هرچند برای مدح و ثنای نسبت به تو و زیادی کردن احترام بر تو باشد.یا آنکه میل نداری که غیر خدا بر آن اطلاع یابد یا آنکه غیر خدا در قلب‌ تو اگر هم باشد، به مقدار تاثیر در میل تو نباشد مگر اینکه اطلاع غیر خدا از اطلاع پروردگار در نظرت بالاتر باشد اگرچنین شد بدان که روزه تو خراب است و تو بنده پستی می‌باشی.سوم – زیادی عده روزه داران در او نشاط بیاورد و روزه خودش به تنهایی موجب کسالتش باشد؛ این کیفیت نیز کاشف از این است که آن زیادتی عده در قصد و عمل او مداخله دارد؛ پس به قدر تاثیر همین نشاط و یا کسالت در قلب، اخلاص او را مکدّر و روزه او را خراب خواهد ساخت.چهارم – ملاحظه کند که قصد او در این روزه فقط برای قصد ثوابت است یا برای خاطر مراد رب الارباب است؟ اگر اولی شد بداند که خدای – جل و جل, ...ادامه مطلب